Карта дня
25 НОЯ. 2013 | 12:28
Таджикские слёзы

Бедствие национального масштаба первыми почувствовали таджикские женщины. Они осаждают собственную службу миграции и ФМС России. Требование, которое они выдвигают - "депортируйте наших мужей на родину!"

Есть такое слово - "Мардикор". В переводе с таджикского оно означает поденщик, наемный рабочий. В последние лет десять это слово прочно вошло в обиход таджикского общества. Теперь оно обозначает еще и человека, который уехал на заработки чтобы прокормить семью. Сцены в душанбинском аэропорту, когда таджикские дети стоят на улице в ожидании, пока их отцы выйдут из самолета и можно будет ехать домой и готовить праздничный ужин – не для слабонервных.

В республике Таджикистан почти нет работы. Огромное число мужчин работают в России. Большинство из них, независимо от того, на легальном они положении метут дворы или работают на стройках, возвращаются к своим семьям. К детям, которые вынуждены взрослеть без отцов, к женам, для многих из которых деньги, заработанные мужьями в России – единственный источник существования.

Выходят из самолета мужчины, приехавшие на Родину. По большей части это рабы. Самые настоящие. В России они живут и работают почти всегда за копейки, живут в скотских условиях и притягивают к себе гнев и раздражение местного населения. Российская власть сделала всех заложниками. Одних – ненавистными рабами, других – затравленными политикой замещения местного населения, озлобленными и мрачными.

Однако у проблемы есть и другая сторона. Не все таджики, как выясняется, горят желанием вернуться к женам и детям. Кто-то, глотнув воздуха свободы в России, принял для себя решение вообще не возвращаться.

Как это делается? По законам шариата, достаточно трижды сказать жене "разведен" - и ты свободен. Современные средства коммуникации позволяют даже не вступать в утомительные и неприятные разговоры – можно трижды послать смску с роковым словом. И начинать новую жизнь.

Кроме того, что рушатся семьи, дети остаются без кормильцев, в Таджикистане стремительно меняется система традиционных ценностей. Сами таджики, народ работящий и здравомыслящий, начинает понимать, что такая цыганская жизнь делает их все больше людьми без родины, машинами по зарабатыванию денег. Семейные ценности оказались под угрозой.

Разлученная семья – это плохо. Вот бы еще женщинам Таджикистана понять, что их мужей в России не ждут. Они едут работать в чужую страну потому, что в своей им просто нечего делать. И многие таджикские семьи давно не связывают будущее своих детей с Родиной. Поэтому единственный способ спасти таджикскую мораль, да и сам народ в целом может только восстановление собственной экономики и сельского хозяйства. Тогда можно обрести уверенность в том, что целые поколения таджикских детей не вырастут сиротами и таджикские женщины не будут чувствовать себя вдовами при живых мужьях.