 |
|
Мы попробовали связаться со Стрижаком, чтобы получить комментарии из первых уст. Но не связались. Занят был. Пил с горя, как у них, сатанистов, водится, кровь христианских младенцев.
Поэтому придётся опять мусолить экспертизу не секретную. Благо там есть много чего интересного. Но давать надо дозировано, иначе крыша съедет от умственного перенапряжения. Итак, приступим, помолясь! Цитата:
"Неприязнь староверов-инглингов – вплоть до готовности дать физический отпор духовному врагу руками славян – вызывают некоторые галахические (правовые) указания в священных книгах иудеев. В акте 7. Живой огонь. Ч.3 в системе образ-текст показан провокационный для иноверческого восприятия видеофрагмент: иудейский свод законов Шульхан Арух, составленный на основе Талмуда с выдержками из предисловия к русскому изданию, в котором содержатся обязательные для правоверных иудеев законы. Провокация в том, что они шокируют сознание современного малоосведомлённого в этой области человека ввиду того, что все другие народы должны рассматриваться галахическими иудеями не иначе, как скот".
Интересно (рассуждаю, конечно, по-детски) то, что в стране действуют сообщества, истово убеждённые в скотстве неевреев, и открыто об этом заявляющие (в других умных еврейских книжках, как следствие этой убеждённости, предписывается обращать неевреев в рабов, либо приносить в жертву (из свежего см., например, Авраам Яков Финкель "Разгадки Торы"), так это не является провокацией. В том числе не провоцирует соответствующей реакции правоохранительных органов. Провокацией является, если кто-то очередной раз об этом (что гой для иудея скот) напомнит, а тем паче не согласится (пусть даже теоретически) считаться скотом. Кстати, сами эксперты (см. цитату) об этом напоминают. Они кто – скоты-гои – провокаторы, которым нельзя, или ортодоксальные иудеи, которым можно?
Цитирую дальше подряд:
"Этот фактор приводится С. Стрижаком как аргумент, оправдывающий неприязнь староверов-инглингов к "недоразвитому существу"-унтерменшу и предпринимаемые превентивные пропагандистские и возможные силовые меры. Эти настроения интонационно и стилистически обыгрываются режиссёром С. Стрижаком и Патером Дий Александром, позиционирующим себя арийцами, славянами, защитниками славян. В контексте их высказываний иудействующие являются врагами. Их способы действий надо изучать и применить самим на практике к своим врагам: "Изучать слабые стороны врага, чтобы использовать их в своей идеологической борьбе с чужой пропагандой" (аналог задач А. Гитлера в борьбе с еврейской прессой, изложенных в "Mein Kampf"). На деле - к славянам, сталкивая их с евреями, а затем подвергая суду нового Нюрнбергского трибунала в явном и тайном (Geheimgericht) формате".
Я интуитивно чувствую интересность этого абзаца, но понимательных способностей для короткого внятного комментария нет. Единственно понимаю, что постоянно действующий "Нюрнбергский трибунал в явном и тайном формате" будет иметь место и завтра в Уфе.
