 Шамана можешь ты не знать. Но определись, кто ты. |
|
Возвращения к национальной духовной и моральной традиции вообще заставляет их быть красными и исходить мочой через рот. Сегодня они пытаются быть "остроумными" и "саркастичными", комментируя одновременное поднятие в Питере на международном экономическом форуме флагов российской империи, СССР и триколора. "Ахахах, великие они, только посмотрите на этих лапотников и злобных варваров".
Я сразу вспомнил потасканного, тусклого и пыльного, абсолютно бездарного Андрея Губина, который Шамана назвал нафталином. Чего? Еще раз: никто, ничто и звать никак, без голоса, харизмы с тупыми стишками-песенками Губин, которого не помянули бы, так никто бы и не вспомнил кто это вообще. Сидит, сморщенный пожилой бесталанный индюк, высокомерно рассуждает об эстраде, на которой не оставил никакого следа.
Шаман может нравиться, может не нравиться. Но это артист. Образ. Другое поколение. И, самое главное – не бессмысленный и беспощадный "русский рэп", выражение, само по себе - яркий пример оксюморона. Негритянские частушки на русском языке в исполнении дебилов.
Ладно, кормилица наша заграничная бабушка Вайкуле. Её-то понятно почему "Я – русский, я иду до конца" вообще сворачивает в тухлую трубочку. Значит, "Sono italiano, italiano vero" - это прекрасно и правильно, а "Я - русский" - фашизм и неприлично. Кабы не русский язык, так бы и осталась в несуществующем ныне ресторане "Юрас перле" между станциями Юрмала и Булдури над пляжем, где я её в детстве слушал, скрысив у родителей бокал сухого вина. Красивое здание, кстати, жаль, латыши зачем-то и его сломали. Но Вайкуле-то хоть что-то из себя представляла, некоторые её песенки я до сих пор могу напеть противным голосом.
