 |
|
Очевидно, что мастера культуры в большом долгу перед обществом и не удовлетворяют возросший уровень эстетических потребностей среднего россиянина. Исключение составляют Машков, Газманов и с некоторой натяжкой Киркоров. Остальные отстают. Здесь есть объективная проблема. Масса наиболее восприимчива все-таки к жанру социалистического реализма. Последовательное восприятие прочих жанров может привести исключительно к психическим расстройствам. Но капитализму социалистический реализм принципиально чужд, поскольку демонстрирует правду жизни.
Рассмотрим конкретный пример.
Возьмем мобилизацию, воспетую Аркадием Гайдаром в военной сказке "Мальчиш-Кибальчиш". Помните кульминацию?
"Вдруг он (Кибальчиш) слышит на улице шаги, у окошка - шорох. Глянул Мальчиш и видит: стоит у окна все тот же человек. Тот, да не тот: и коня нет - пропал конь, и сабли нет - сломалась сабля, и папахи нет - слетела папаха, да и сам-то стоит - шатается.
- Эй, вставайте! - закричал он в последний раз.
- И снаряды есть, да стрелки побиты. И винтовки есть, да бойцов мало. И помощь близка, да силы нету. Эй, вставайте, кто еще остался! Только бы нам ночь простоять да день продержаться.
Глянул Мальчиш-Кибальчиш на улицу: пустая улица. Не хлопают ставни, не скрипят ворота - некому вставать. И отцы ушли, и братья ушли - никого не осталось.
Только видит Мальчиш, что вышел из ворот один старый дед во сто лет.
Хотел дед винтовку поднять, да такой он старый, что не поднимет. Хотел дед саблю нацепить, да такой он слабый, что не нацепит. Сел тогда дед на завалинку, опустил голову и заплакал.
Больно тогда Мальчишу стало. Выскочил тогда Мальчиш-Кибальчиш на улицу и громко-громко крикнул: -Эй же, вы, мальчиши, мальчиши-малыши! Или нам, мальчишам, только в палки играть да в скакалки скакать? И отцы ушли, и братья ушли. Или нам, мальчишам, сидеть дожидаться, чтоб буржуины пришли и забрали нас в свое проклятое буржуинство"?
Реализм сегодняшнего дня: буржуины уже пришли, и мы во всем этом по уши. Поэтому возгонка "Ярости благородной" теперича возможно только искусственными средствами абстрактного символизма "V" и "Z". Но что-то, как говорил (извиняюсь) Жванецкий, мешает поверить в эту латынь (хотя некоторые и утверждают, что это древнерусские забытые шрифты).
